You are currently viewing ZMIEŃ UMYSŁ ZA POMOCĄ ODDECHU: QI GONG I ALCHEMIA WEWNĘTRZNA. Rozmowa z Shifu Costantino Valente (Szkoła Nei Qi Gong Fu)

ZMIEŃ UMYSŁ ZA POMOCĄ ODDECHU: QI GONG I ALCHEMIA WEWNĘTRZNA. Rozmowa z Shifu Costantino Valente (Szkoła Nei Qi Gong Fu)

Spis treści

  1. Wprowadzenie i nowa książka Shifu Costantino

  2. Anatomia i fizjologia oddechu w Qigongu

  3. Przepona – najważniejszy i niedostatecznie znany mięsień człowieka

  4. Test i proste ćwiczenie oddechowe (Wdech 3s / Wydech 6s)

  5. Ewolucja osobista zamiast nadużywanej „duchowości”

  6. Ling Qi – doświadczenie energii subtelnej

  7. Tradycyjna struktura szkoły Kung Fu jako rodziny

  8. Alchemia wewnętrzna (Neidan) jako realna transformacja

  9. Emisja energii: Fa Qi i nowe wydarzenia, plany

 

 

 

* * *

 

1

Wprowadzenie i nowa książka Shifu Costantino

 

 

 

[Sara]: Dziękuję wszystkim. Cześć Gianluca, dzień dobry mistrzu.

 

[Gianluca]: Powiedziałbym, że powrót mistrza Costantino Valente ma swój konkretny powód, ponieważ dzisiejszego wieczoru, o czym będziemy rozmawiać? Sara, czy chcesz wprowadzić w temat i zrobić wstęp do tego wspólnego odcinka?

 

[Sara]: Jasne, bardzo chętnie. Powrót naszego mistrza wynika z faktu, po pierwsze, że lubimy spotykać się od czasu do czasu, a po drugie, chciałam z nim porozmawiać o kilku rzeczach bardziej, no właśnie, szczegółowo powiązanych z oddychaniem, z pracą, którą prowadzimy razem, jeżdżąc po Włoszech. Mieliśmy spotkanie we Friuli w maju i będziemy mieć kolejne już niedługo, we wrześniu, również ze względu na to, że w tym momencie właśnie wyszła nowa książka naszego mistrza Costantino. I dlatego przede wszystkim chciałam go przywitać i chciałam mu podziękować za to, że tutaj jest.

 

[Costantino]: A zatem, to ja dziękuję wam, zarówno Gianluco, jak i Sarze, oczywiście, za tę możliwość i tyle, więc dziękuję i jestem do waszej dyspozycji.

 

[Gianluca]: Idealnie. Chcesz nam na wstępie powiedzieć, jak nazywa się nowa książka i gdzie możemy ją znaleźć?

 

[Costantino]: Książka to „Nei Qi Gong – zasady i refleksje”

 

https://neiqigong.it/libro/

Nei Qi Gong: Principi e Riflessioni i jest w sprzedaży na Amazonie.

 

 

[Sara]: Ja ją przeczytałam. Tak. Przeczytałam ją i jest to książka bardzo syntetyczna, dokładnie tak, jak lubi to robić nasz mistrz, ponieważ właśnie tą piękną rzeczą w całej tej pracy, którą przyniósł z tak wielkim zaangażowaniem ze Wschodu tutaj do Włoch, jest fakt, że:

 

jest to coś bardzo praktycznego i możliwego do zweryfikowania poprzez doświadczenie.

 

W przeciwieństwie do wielu innych ścieżek, które mogą istnieć tutaj na Zachodzie, do których jesteśmy przyzwyczajeni. I muszę powiedzieć, że wykonywanie z nim nie tylko praktyk, których mnie uczy, z powodu czego czuję się bardzo, bardzo, czuję się naprawdę uprzywilejowana w tym wszystkim – i to właśnie dlatego tak bardzo zależy mi na tym, aby poznali je także wszyscy inni ludzie – ponieważ

 

jest to coś, co naprawdę pomaga Ci w życiu codziennym.

 

 

To prawdziwy rezultat w wewnętrznej zmianie. W zarządzaniu naszymi stanami wewnętrznymi. I najpiękniejszą rzeczą jest to, że istnieją proste, najprostsze narzędzia, do których nie przywiązujemy odpowiedniej wagi na co dzień, a pierwszym z nich jest właśnie oddech.

 

 

2

Anatomia i fizjologia oddechu w Qigongu



[Sara]: I rzeczywiście na konferencjach, które prowadzisz ze mną, pokazujesz praktycznie, jak nasz układ oddechowy jest powiązany bezpośrednio z naszym układem nerwowym i z dwiema częściami naszego układu nerwowego: tą powiązaną z pobudzeniem, którą jest układ współczulny, i tą powiązaną z kolei ze stanem głębokiego relaksu, która jest układem… na odwrót w rzeczywistości, która jest układem współczulnym, a ta powiązana właśnie z relaksem to układ przywspółczulny. I dlatego chciałabym Ciebie zapytać, jak to nasze narzędzie, jakim jest oddech, jest traktowane właśnie w dyscyplinach Qigongu i jak Ty nauczyłeś się tych wszystkich rzeczy?

 

[Costantino]: Tak, przede wszystkim, tak jak powiedziałaś, mój sposób mówienia i pisania są takie same,

 

jestem syntetyczny, wolę praktykę od teorii

 

i dlatego nie wiem, czy na szczęście, czy nieszczęście, taki jestem i zachowuję się w ten sposób. A

 

oddech, tak, jest fundamentalny, jest mostem między umysłem a ciałem i jest czynnością, którą od momentu narodzin aż do śmierci musimy stale, bez przerwy wykonywać przez całe nasze życie.

 

I inną szczególną cechą jest to, że jest to zarówno działanie autonomiczne, ale może być również kierowane, i rzeczą fundamentalną jest umiejętność dobrego oddychania dla ogólnego zdrowia, zarówno fizycznego, jak i emocjonalnego. Jak mówiłaś, oddech jest powiązany z autonomicznym układem nerwowym, który wpływa także na aspekty emocjonalne, na nasze aspekty emocjonalne. Tak więc,

oddychanie w prawidłowy sposób pomaga nam zarówno z punktu widzenia umysłowego – w uspokojeniu umysłu – jak i z punktu widzenia emocjonalnego oraz z punktu widzenia fizycznego.

Jest to więc fundamentalny akt naszego życia, a niestety wszyscy poniekąd… nauczyliśmy się sami, nauczyliśmy się sami oddychać i nikt nas nigdy nie nauczył prawidłowego sposobu oddychania, choć przy narodzinach, w istocie, wciąż jako samouki, oddychaliśmy w sposób prawidłowy. Potem codzienne życie zaczęło wpływać na nasz sposób oddechowy i dlatego, po jego zmodyfikowaniu, tworzymy całą serię mechanizmów, które przynoszą problemy w naszym życiu.

Moje podejście do oddechu zrodziło się wiele lat temu, właśnie wraz z praktykami Qigongu, a potem Nei Qigongu, ponieważ będąc tak fundamentalnym aktem w naszym życiu, również dla praktyk energetycznych, jest on jednym z najpotężniejszych narzędzi, jakie mamy, aby z powodzeniem rozwijać energie wewnątrz naszego ciała i tym samym wzmacniać te, te energie, które już stanowią część istoty ludzkiej.

Oddech jest właśnie tym czymś więcej, jest paliwem, które pozwala naszym energiom rozwijać się i rosnąć.

 

Co to oznacza w Chinach? Mówiąc o Qigongu, nauczyłem się tego w Chinach od moich mistrzów i jak to zawsze mam w zwyczaju robić, najpierw wypróbowałem je na sobie, a potem zacząłem ich nauczać, kiedy w istocie zobaczyłem zmiany, jakie były w stanie stworzyć, ustanowić we mnie samym z punktu widzenia – powtórzę, powtarzam się – mentalnego, emocjonalnego i fizycznego.

 

[Sara]: Tak, o dobrym oddychaniu mówi się w wielu dyscyplinach. Ale co to znaczy dobrze oddychać? Ile mamy rodzajów oddychania, jeśli możesz nam o tym opowiedzieć, krótko mówiąc. I z czym są powiązane te różne rodzaje oddychania, a więc – wciąż z punktu widzenia praktyki Nei Qigongu.

 

 

[Costantino]: Tak, uproszczę, żeby nie robić zbyt długiego wywodu.

 

Możemy podzielić oddychanie na:

 

oddychanie brzuszne, gdzie to część naszego brzucha porusza się w momencie oddychania, a więc rozszerza się i kurczy.

 

Jest oddech piersiowy, gdzie z kolei to strefa klatki piersiowej porusza się w momencie oddechu, czyli rozszerza się, kurczy, a istnieje nawet

 

oddychanie obojczykowe, to znaczy górna część klatki piersiowej ma tendencję do poruszania się w momencie oddychania.

 

Każde z tych oddychań ma swoją funkcję. Ważną rzeczą jest wiedzieć, znać każdy rodzaj oddychania – co dokładnie stymuluje w naszym ciele i w związku z tym, jakie pozytywne lub negatywne konsekwencje może przynieść do naszego wnętrza.

I dlatego nie mówiłbym w sensie ogólnym „źle oddychać”, ja powiedziałbym:

„nie mieć wiedzy o tym, z czym wiąże się oddychanie w jeden sposób, a nie w inny”.

Podam przykład. Tak jak mówiłaś,

autonomiczny układ nerwowy dzieli się na dwa pnie: współczulny i przywspółczulny. Współczulny to pedał gazu, przywspółczulny to hamulec. Oddychanie brzuszne jest powiązane z układem przywspółczulnym. Oddychanie piersiowe lub wręcz obojczykowe jest powiązane z układem współczulnym.

Więc już sama ta wiedza sprawia, że jeśli przeżywam sytuację stresową, nie powinienem oddychać klatką piersiową, nie powinienem aktywować oddychania piersiowego, jako że to oddychanie piersiowe stymuluje układ współczulny, który jest tym pedałem gazu. Ponieważ oddychając w sposób piersiowy, stymuluję jeszcze bardziej układ współczulny i w konsekwencji moja sytuacja stresowa się pogarsza. Zamiast tego

w sytuacji stresowej oddechem, który należy aktywować, jest ten brzuszny, ponieważ stymulując układ nerwowy przywspółczulny, uspokaja on moje funkcje.

Dlatego bardzo ważna jest wiedza, czyli wiedzieć przede wszystkim, jak funkcjonujemy. Następnie, nie mniej ważna – a wręcz, gdy…

 

 

 

3

Przepona – najważniejszy i niedostatecznie znany mięsień człowieka



[Sara]: Jeśli pozwolisz mi dokończyć, to… tak…

 

[Costantino]:

 

…mając zrozumienie, jak funkcjonujemy, kluczowa jest praktyka.

 

Ponieważ tylko wtedy, gdy wcześniej wytrenuję się w oddychaniu w określony sposób, to potem, gdy znajdę się w szczególnej sytuacji, w sytuacji stresu –gdzie aktywuje się oddychanie piersiowe – to będę mógł zadziałać i zmienić mój sposób oddychania. Tylko jeśli będę wcześniej ćwiczył. W przeciwnym razie ta wiedza, którą zdobyłem, pozostanie jedynie teoretyczna i nie będę w stanie przenieść tych wiadomości na poziom praktyczny, na poziom funkcjonalny.

 

 

 

[Gianluca]: No właśnie, spójrz, zróbmy małe podsumowanie tego, co do tej pory.

 

Kiedy jesteśmy pochłonięci codziennym życiem, stresem, to na tak fundamentalny element, jakim jest oddychanie, nakłada się cała seria czynników zewnętrznych, takich jak:

 

stres, postawa ciała i unieruchomienie w biurze na krześle, przed urządzeniem’

 

Czynniki te powoli modyfikują ciało i w konsekwencji także oddychanie, tworząc błędne koło. Błędne oddychanie plus błędna postawa ciała działają ciągle i niszczą. Tworzą blokady, które potem widzimy w życiu codziennym.

 

Kiedy z kolei rezerwujemy trochę czasu dla siebie, żeby pójść na jogę, uczyć się dykcji, czy uczyć się śpiewu, wielu, wielu nauczycieli mówi: „jest problem z oddychaniem”.

 

A więc, tak zwana przepona, postawa ciała, stanie prosto, napełnianie żeber zamiast rozszerzania brzucha, to są elementy, które – kiedy nam je wskazują – okazuje się, że są jednym z oszustw codziennego życia tego stulecia, które nam w jakiś sposób odebrano.

 

Oduczono nas – wybaczcie neologizm – czegoś, co było naturalne, a my już nie potrafimy tego robić. Musimy wręcz pomyśleć przez chwilę, jak się oddycha, co przecież jest pierwszą rzeczą, którą robimy, przychodząc na ten świat. Ten klasyczny klaps od położnej, który służy temu, by otworzyć płuca. Otóż stamtąd, potem biorą się blokady emocjonalne, energetyczne, nieumiejętność używania głosu, brak kontroli nad atakami paniki, lękiem… często mogłyby one wręcz stąd wynikać.

 

Ale elementem powrotu do normalności jest właśnie:

  • wyłączenie pilota automatycznego, ponieważ wgrano oszustwo do tego pilota automatycznego,

  • i ponowna nauka od zera czegoś, co wszyscy powinniśmy potrafić, prawda?

 

 

 

[Costantino]: Dokładnie tak jest.

 

W istocie największym problemem jest brak świadomości, brak bycia obecnym.

 

To znaczy, większą część życia przeżywamy w swego rodzaju autohipnozie. Nie jesteśmy obecni, minuty mijają, godziny mijają, dni mijają, by nie powiedzieć miesiące i lata, a my nie wiemy, co się wydarzyło w tym, w tym czasie.

Naturalnie, jeśli nie jesteśmy świadomi, nie zdajemy sobie sprawy z tego, jak oddychamy, z postawy ciała, tak jak mówiłeś, i ze wszystkich, wszystkich innych czynników, które wpływają na nasze życie. Więc to jest wielki problem. I podczas tych konferencji, na seminariach,

w istocie pierwszą rzeczą, nad którą pracujemy, jest właśnie świadomość, obecność, ponieważ w przeciwnym razie wszystko inne jest bezużyteczne.

Więc całkowicie się z tobą zgadzam.

 

[Sara]: I tak, Gianluco, wprowadziłeś temat, który leży bardzo na sercu również naszemu mistrzowi, kiedy wyjaśnia te rzeczy swoim uczniom – przede wszystkim znaczenie mięśnia, o którym nic nie wiemy, a o którym powinniśmy wiedzieć naprawdę wszystko, ponieważ jest naprawdę najważniejszy w ciele, a którym jest przepona.

I dlatego mogę Cię prosić, mistrzu, abyś opowiedział nam trochę więcej o tym nieznanym (nieuświadamianym) mięśniu, który mamy wewnątrz naszego ciała?

 

 

 

[Costantino]:

 

Cóż, jest to mięsień bardzo ważny, który – no właśnie – będąc mięśniem, który w największym stopniu wpływa na oddychanie, aktywujemy codziennie wiele, bardzo wiele razy na dobę, tyle tylko, że u wielu ludzi ten mięsień nie jest elastyczny, to znaczy nie pełni swojej prawidłowej funkcji, nie ma prawidłowej funkcji w swoim ruchu.

Brak elastyczności tego mięśnia niesie za sobą wiele problemów.

Przede wszystkim jest to mięsień w kształcie kopuły, który znajduje się pod żebrami, pod łukiem klatki żebrowej.

Kiedy robimy wdech, on się kurczy, obniża, a kiedy robimy wydech, rozluźnia się i ponownie unosi.

Ma więc tego typu ruch.

Mięsień ten jest fundamentalny dla oddychania, ale nie tylko, ponieważ wpływa na wiele innych aspektów:



(1)

Na przykład pomaga w krążeniu krwi – zarówno tym aortalnym, jak i w żylnym krążeniu zwrotnym – pomaga w trawieniu.

(2)

Jest to mięsień, który jest połączony z najniższymi kręgami lędźwiowymi. Dlatego, jeśli ten mięsień przeponowy nie jest elastyczny, łatwo zaczynam cierpieć na ból pleców.

(3)

Jest to mięsień, który stymuluje nerw błędny, będący jednym z największych układów nerwowych w naszym ciele, który jest powiązany z układem przywspółczulnym.

I nie chcę robić zbyt długiego wykładu, ale chcę tylko dać do zrozumienia, że:

znajomość tego mięśnia, tego jak ten mięsień funkcjonuje i jakie korzyści przynosi naszemu życiu utrzymanie go w elastyczności lub uczynienie go na nowo elastycznym, jest wiedzą fundamentalną dla dobrego samopoczucia.

Jest wiele osób, które mają problemy niewynikające ze złego krążenia, niewynikające z refluksu żołądkowego, niewynikające… to znaczy, to są konsekwencje, ale te konsekwencje wynikają z faktu, że mięsień przeponowy nie jest elastyczny, nie ma odpowiedniej oscylacji, prawidłowego ruchu wewnątrz naszego ciała.

(4)

Jest również połączony z używaniem głosu, z modulowaniem go zarówno w dialogu, jak i wręcz w śpiewie.

 

 

 

 

4

Test i proste ćwiczenie oddechowe

(Wdech 3s / Wydech 6s)



[Gianluca]: No właśnie, ja miałem takie podejście studiując dykcję i… powiązane z mówieniem określonym tonem, na przykład kiedy musi się przemawiać publicznie. Jak można zrobić jakieś podstawowe ćwiczenia, żeby dać ludziom do zrozumienia, jak oddychają?

 

Ponieważ to słynne „oddychaj przeponą”, a potem słyszysz, jak mówią: „Tak, ale jak to się robi?”. I wtedy pojawiają się pewne sztuczki, które możesz nam może zdradzić, żeby to zrozumieć i dać spróbować tym, którzy nas oglądają.

 

Tymczasem moja rada, którą daję również samemu sobie, to dokładnie tak, jak powiedział… pozycja z jogi, to siedzieć ładnie prosto, odcinek szyjny prosto, kręgosłup ładny, kolumna kręgosłupa ładnie prosta i eksperymentować z tymi różnymi rodzajami oddychania, aby zobaczyć, jak reaguje nasze ciało, jak można modulować głos i jakie są skutki prawidłowego oddychania.

 

Ja bardzo często zauważam u siebie, że mam krótki oddech, że nie biorę pełnego oddechu. Skracając go, skracając, kończy się to również modyfikacją postawy, ciała, muskulatury, która wysuwa się do przodu, przynosząc potem całą serię problemów, o których wspomniałeś.

 

Często nawet kiedy zwracamy się do kogoś, żeby nas trochę podreparował, nie udaje się zidentyfikować przyczyny bólów pleców, refluksu, a wręcz lekkiej utraty orientacji… nie zna się przyczyny i człowiek daje się leczyć albo wręcz bierze leki, żeby wyleczyć skutek, ale jeśli nie uderzymy potem w przyczynę (odchrząkuje), to wszystko jest bezużyteczne i lądujemy w błędnym kole.

 

 

[Costantino]: Otóż, cel tych konferencji, o których mówiła Sara, jest właśnie taki. Podczas konferencji, w istocie, oprócz wyjaśniania wszystkich mechanizmów, jak mówiłem wcześniej – układu nerwowego i tego, jak wpływa na niego oddech oraz jak należy oddychać – pierwszą rzeczą, o której zrobienie proszę, są testy.

 

Każdy uczestnik wykonuje testy, tak aby przede wszystkim uświadomili sobie, jak oddychają:

  • czy oddychają nosem, ustami,

  • klatką piersiową czy brzuchem,

 

oraz inne testy, aby zrozumieć także:

  • jak wygląda natlenienie ich własnej, własnej krwi i tak dalej.

 

A następnie, naturalnie, daję ćwiczenia, aby zaradzić tym problemom. Ćwiczeń jest wiele.

 

 

WSKAZÓWKA 1

TEST ODDECHU KLATKĄ PIERSIOWĄ LUB BRZUCHEM

Pierwszą rzeczą, aby dać zaledwie dwie wskazówki, co można zrobić, co należy zrobić, to umieścić jedną rękę na brzuchu, a jedną rękę na klatce piersiowej.

Następnie, oddychając wyłącznie przez nos – zarówno przy wdechu, jak i wydechu – zobaczyć, która ręka się porusza: ta na brzuchu czy ta na klatce piersiowej. To jest pierwsza rzecz do zrobienia.

Ręką, która musi się poruszać, jest ręka na brzuchu,

ponieważ jeśli porusza się ręka na brzuchu, oznacza to, że aktywujemy oddychanie brzuszne, które, jak mówiłem wcześniej, stymuluje przywspółczulny układ nerwowy – ten od spokoju.

A dodatkowo, jeśli brzuch się rozszerza i kurczy, oznacza to, że stymulujemy mięsień przeponowy do wykonywania większej oscylacji w porównaniu z oddychaniem piersiowym, gdzie porusza się tylko klatka piersiowa.

Tak więc, pierwsze ćwiczenie, które mogą zrobić osoby, które nas oglądają, jest właśnie takie: położyć jedną rękę na brzuchu, jedną na klatce piersiowej, oddychać naturalnie i zobaczyć, która ręka się porusza.

Jeśli poruszałaby się ręka na klatce piersiowej, oznacza to, że

  • tacy ludzie muszą bardziej skierować uwagę na samych siebie

  • i spróbować na początku trochę się wysilić, tak aby aktywować oddychanie brzuszne.

 

To jest pierwsza rzecz.

WSKAZÓWKA 2

Innym ćwiczeniem, które można wykonać po aktywowaniu oddychania brzusznego, jest:

  • robienie wdechu przez 3 sekundy, nadmuchując brzuch,

  • i robienie wydechu przez 6 sekund, opróżniając brzuch z powietrza. Czyli: wdech przez 3 sekundy, wydech przez 6 sekund.



Z jakiego powodu wprowadza się tę różnicę w czasie między wdechem a wydechem?

Ponieważ również tutaj wdech jest powiązany ze współczulnym układem nerwowym, a wydech jest powiązany z przywspółczulnym układem nerwowym. Tak więc,

podwajając sekundy wydechu, stymulujemy jeszcze raz układ nerwowy przywspółczulny, który pomoże nam utrzymać lub odzyskać spokój.

Otóż dałem zaledwie dwie wzmianki, ale ćwiczenia, które są proponowane podczas konferencji, są różnorodne, ponieważ tutaj nie ma miejsca, nie mamy nawet czasu, aby móc dobrze wszystko wyjaśnić, ale

już te dwa ćwiczenia mogą pomóc.

 



5

Ewolucja osobista zamiast nadużywanej „duchowości”



[Sara]: Dziękuję mistrzu, przede wszystkim dlatego, że te ćwiczenia są naprawdę ważne. Rzeczy, które powiedziałeś nam w kilku słowach, już tak naprawdę wyjawiły nam klucz do czegoś, czego sami nie moglibyśmy intuicyjnie pojąć, gdyby ktoś nas tego nie nauczył.

 

Tak jak powiedziałeś, musimy sami uczyć się oddychać… podczas gdy w rzeczywistości należałoby to naprawdę ustawiać od czasu, gdy jesteśmy mali, ponieważ to – jak potem jest dobrze wyjaśnione również w książce twojego ucznia, mistrza Massimo Valente, który będzie właśnie z nami na konferencji w Bisceglie, którą robimy praktycznie u niego w domu, w jego mieście, krótko mówiąc… Więc go pozdrawiamy.

 

On stworzył piękną książkę-komiks, właśnie po to, by wyjaśnić także wizualnie to, co dzieje się w ciele dziecka, któremu od małego nie zapewnia się także właściwych postaw ciała.

 

Ponieważ jakże ważne jest również to, aby dziecku pozwolić na odpowiednie rozwinięcie klatki piersiowej poprzez pozycje, które są mu narzucane chociażby w wózku spacerowym, w głębokim wózku… kładzenie ich brzuszkiem do góry, brzuszkiem do dołu i jak to potem idzie modyfikować, jak mówił Gianluca, jego ciało, które jest instrumentem.

 

Jeśli nie ma ono właściwej elastyczności – niczym instrument dęty, którym mogą być dudy, jeśli zrobimy porównanie z tym, czym jest muzyka, bo koniec końców jesteśmy instrumentem muzycznym – instrument nie może dobrze funkcjonować, nie może dobrze brzmieć. A

 

dobre funkcjonowanie naszego ciała, jak pokazuje nam potem praktyka Nei Qigongu, jest absolutnie powiązane z naszym rozwojem osobistym, duchowym

 

… chociaż wiem, że słowo „duchowy” Tobie, mistrzu, nie podoba się szczególnie, jak wyjaśniasz w swojej książce. Chciałabym Cię właśnie w związku z tym zapytać, czy chcesz nam wyjaśnić trochę lepiej swoją wizję duchowości, czym ona jest dla Ciebie?

 

 

[Costantino]: Nie mam nic przeciwko temu terminowi, tyle tylko, że jest bardzo nadużywany, prawda? I wszyscy są przewodnikami duchowymi, coachami duchowymi i tak dalej.

 

Ja wolę mówić o rozwoju osobistym, o ewolucji, o rzeczach być może bardziej przyziemnych w porównaniu do terminów trochę zbyt wyszukanych, jakim może być ten o duchowości. I… tak, ja mówię o rozwoju osobistym,

 

opiera się on przede wszystkim na tym, co powiedziałem wcześniej: byciu świadomym najpierw samego siebie, a w konsekwencji tego, co nas otacza. Tak więc fundamentalną pracą jest praca nad obecnością.

 

Tylko jeśli jestem obecny, mogę zdać sobie sprawę z tych wszystkich rzeczy, o których rozmawialiśmy do tej pory, ale także z ogromu innych rzeczy: z tego, jak funkcjonuje nasz umysł.

 

Nasz umysł, który funkcjonuje za pomocą myśli asocjacyjnych.

 

To nie my nim zarządzamy, to on kojarzy jedną myśl, do niej zostaje dopasowana kolejna, a potem jeszcze następna i jeszcze następna. I w momencie, gdy myśleliśmy o domu, nagle przyłapujemy się na myśleniu o czymś, co nie ma absolutnie nic wspólnego z tym, jaka była nasza początkowa myśl – to znaczy gubimy się za tymi wszystkimi skojarzeniami. Ale możemy zdać sobie z tego sprawę tylko wtedy, gdy jesteśmy obecni.

Możemy zdać sobie sprawę tylko wtedy, gdy jesteśmy obecni:

czy to my przeżywamy emocje, czy to emocje biorą nad nami górę.

Ja mówię o rzeczach bardzo praktycznych, o rzeczach bardzo konkretnych.

 

Staram się ulepszać samego siebie poprzez obecność, a co za tym idzie – świadomość, ponieważ moja idea jest taka, że jeśli uda mi się ulepszyć samego siebie, mogę wpływać, być może pomagać tym, którzy mnie otaczają. To bardzo prosta myśl. Nie chcę wychodzić od idei duchowości, w której widzi się coś tak wielkiego i być może tak trudnego do osiągnięcia.

 

Wolę małe kroki: wyjść od samego siebie, pracować nad obecnością, a więc nad świadomością, zrozumieć, jak działa nasz umysł, jak działają nasze emocje, jak działa nasze ciało i starać się ulepszać, stawać się lepszymi ludźmi w porównaniu z tym, kim byliśmy wczoraj. To jest moja bardzo prosta myśl.

6

Ling Qi – doświadczenie energii subtelnej



[Sara]: A w swojej książce mówisz właśnie o

 

oddechu jako o moście między życiem, energią a świadomością,

 

ponieważ wyjaśniasz w praktyczny sposób, jak właśnie za pomocą narzędzi fizycznych można dojść do kontaktu z tym, co w praktyce orientalnej nazywa się Ling Qi, co byłoby energią subtelną, duchową.

 

Czy możesz nam to wyjaśnić trochę lepiej? Tak, to jest coś, co mnie bardzo uderzyło. Tak.

 

 

[Costantino]: Otóż Ling Qi to energia duchowa, niestety, ponieważ Ling po chińsku oznacza duch, okej? I dlatego muszę to przetłumaczyć zgodnie z tym, jakie jest tego znaczenie.

 

Ling Qi to praktyka medytacyjna, której celem jest wejście w kontakt z najsubtelniejszymi energiami, które nas otaczają.

 

Ponieważ energia jest jedna, ale manifestuje się w różnych stanach: stanach bardziej gęstych, stanach mniej gęstych i stanach bardzo subtelnych.

PROCES:

(1)

Kiedy udaje mi się osiągnąć pewną równowagę wewnątrz samego siebie, gdzie w związku z tym,

(2)

udaje mi się aktywować w określony sposób moje główne centra energetyczne – główne centra energetyczne naszego ciała –

 

(3)

mam zdolność i możliwość wejścia w kontakt z tymi subtelniejszymi energiami.

(4)

I to pomaga mi rozwijać określone możliwości, takie jak intuicja i inne rzeczy.

 

I tutaj wchodzimy w świat nieco bardziej rozrzedzony, o którym nie lubię rozmawiać, ponieważ, jak wiesz, jestem bardzo konkretny. Dlatego wolę rozmawiać o tych rzeczach z uczniami, którzy mają już w tym doświadczenie, ponieważ w przeciwnym razie każde moje słowo może być zinterpretowane w jakikolwiek, zinterpretowane w dowolny sposób.

Tylko Ci, którzy mieli te same doświadczenia, mogą się nawzajem zrozumieć, kiedy rozmawia się o tych subtelnych rzeczach. W przeciwnym razie albo zaczynamy tworzyć teorie, filozofie i każdy może wierzyć i myśleć, co chce, a ja nie lubię takiego sposobu postępowania.

 

 

[Sara]: W istocie mówisz o różnicy między fantazją a rzeczywistością właśnie w odniesieniu do tych rzeczy, tych energii, które odróżniają się od siebie poprzez fizyczne doświadczenie, które dokonuje się wraz z praktyką.

 

POCZĄTKOWY PROCES ROZWOJU PERCEPCJI W TRAKCIE PRAKTYKI:

Ja mogę zaświadczyć, już po ponad roku, od kiedy wykonuję różne początkowe praktyki, o tym, co naprawdę zmieniło się w mojej percepcji, kiedy przenoszę swoją uwagę na określoną część ciała.

 

  • Jak to na początku Twoja uwaga jest na nodze, ale Ty nie czujesz tak naprawdę nic.

 

  • Następnie, wraz z praktyką, kiedy przenosisz uwagę na nogę, czujesz wręcz krążenie, czujesz wręcz mrowienie, widzisz wręcz, że aktywowało się w tobie coś fizycznie… namacalnego.

 

Jest to więc… my staramy się rozmawiać ze wszystkimi ludźmi, krótko mówiąc, ale ważną rzeczą do zrozumienia jest to, że trzeba dochodzić do tych rzeczy stopniowo.

 

 

7

Tradycyjna struktura szkoły Kung Fu jako rodziny



[Sara]: I właśnie dlatego istnieje szkoła, a Ty mówisz właśnie o znaczeniu szkoły i o hierarchii, która również jest rodzajem pojęcia, które było interpretowane na różne sposoby, a także w sposób błędny i nadużywający, bardzo wiele razy. Ale co Ty myślisz i jak możesz opisać swoją ideę, właśnie ideę szkoły… szkoły myślenia, z której Ty pochodzisz, czyli Qigongu?

 

 

[Costantino]: Tak, Qigong wchodzi w skład chińskiego Kung Fu. Zazwyczaj na Zachodzie, kiedy mówi się o Kung Fu, myśli się o sztukach walki, ale sztuki walki dla Chińczyków to „Wushu” – to inny termin.

 

Kung Fu to termin bardziej ogólny, który jest używany i który oznacza w istocie osiągnięcie określonych umiejętności w jakiejkolwiek dziedzinie.

 

A więc Qigong wchodzi w skład Kung Fu, a chińska struktura hierarchiczna, również wewnątrz Kung Fu, jest strukturą rodzinną – czyli jest dziadek, ojciec, syn i tak dalej. I ta struktura hierarchiczna jest funkcjonalna, to znaczy… i nie ma tam postaci ważniejszej z jakiegoś nie wiadomo jakiego powodu. To kwestia doświadczenia, życia i praktyki w tym przypadku – życia w przypadku rodziny, praktyki w tym przypadku – a więc jest to hierarchia funkcjonalna dla rozwoju rodziny lub szkoły. A zatem:

ten, kto jest uczniem lub ten, kto jest synem, podąża za radami tego, kto jest ojcem lub tego, kto jest mistrzem, nie dlatego, że ten znajduje się tam z powodu jakiegoś papierka, jakiegoś dyplomu, który otrzymał, ale dlatego, że ma szerszą wiedzę, zaczął przed nim, popełnił znacznie więcej błędów niż ten uczeń i dzięki tym błędom urósł, nauczył się, a więc może prowadzić tego, kto przychodzi po nim, starając się sprawić, by ten popełnił jak najmniej błędów, aby pozwolić mu rosnąć szybciej.

 

I to jest ten aspekt hierarchii.

Czasami nie rozumie się tej rzeczy i być może… ponieważ społeczeństwo, w którym żyjemy, życie, w którym żyjemy: ten, kto jest uczniem, chce od razu stać się mistrzem i przewyższyć mistrza, od razu czuje się inteligentniejszy, sprytniejszy i tak dalej. Powtarzam,

hierarchia jest funkcjonalna dla rozwoju struktury szkoły. To jest jedyny powód tej hierarchii, dokładnie taki sam powód, jaki istnieje w obszarze rodzinnym, ni mniej, ni więcej.

To jest moja bardzo prosta myśl, to, co ja przeżyłem w Chinach i co staram się przekazywać moim uczniom.

 



8

Alchemia wewnętrzna (Neidan) jako realna transformacja



[Gianluca]: Istnieje też temat powiązany również z energią, prawda? A więc z Qi, z praną…

 

wraz z oddychaniem człowiek ładuje się również tą energią, tym eterem, tym płynem, który niesie w sobie także całą serię innych informacji.

 

 

Więc oprócz aspektu praktycznego istoty ludzkiej, tlenu, tego, co jest nam potrzebne, również w medytacji rzeczą fundamentalną jest móc czerpać i ładować się tymi energiami.

TENDENCJA ADAPTACJI DO ZŁEGO,

MAŁO-FUNKCJONALNEGO TRYBU ŻYCIA:

 

Ponieważ potem pojawia się tendencja, że mięsień, którego się nie używa, ma tendencję do zanikania, albo pojawia się tendencja do przyzwyczajania się do warunków, które naturalne nie są, i człowiek adaptuje się trochę do wszystkiego.

 

A to jest też poniekąd problem, ponieważ istota ludzka ma tendencję do adaptowania się do wszystkiego i powoli oducza się i przyzwyczaja do bycia niedostosowaną, a więc do złego życia, obniżając jakość życia i funkcje, do których bylibyśmy zaprogramowani. To słynne:

 

„używamy małego procentu nie tylko mózgu, ale także wszystkich potencjałów ciała i możliwości istoty ludzkiej”,

prawda?

 

 

[Costantino]: Tak, zgadza się.

 

Oddech ma za zadanie zwiększać poziom energetyczny, kumulować go, kondensować go i poruszać nim wewnątrz naszego ciała.

 

Bo:

nawet w praktykach medytacyjnych, w fazach medytacyjnych, istnieje to przyjmowanie, otrzymywanie energii – nawet wtedy, kiedy wydaje się, że jesteśmy tam bez ruchu, nie robiąc nic, a nasz oddech staje się tak subtelny, że wydaje się wręcz, iż nie oddychamy.

 

Nawet w tym momencie, w istocie, wykonuję praktykę energetyczną, ponieważ kumuluję w swoim ciele subtelne energie, które nas otaczają. Więc tak, zgadza się, jest tak, jak mówisz.

 

 

 

[Sara]: W istocie bardzo często mówi się o alchemii wewnętrznej, kiedy rozmawia się o technikach… o tego typu technikach energetycznych. Czy chcesz nam odrobinę wyjaśnić, co rozumie się pod tym obrazem alchemicznym?

 

 

 

 

[Costantino]:

 

ALCHEMIA ZEWNĘTRZNA:

 

 

Tak, otóż wszyscy wiemy, prawda, że poprzez alchemię starano się przekształcić materię w inną materię, okej?

ALCHEMIA WEWNĘTRZNA:

 

A alchemia wewnętrzna, ponieważ tutaj materią, którą musimy przekształcić, jesteśmy my sami:

  • nasz sposób myślenia,

  • nasz sposób odczuwania

  • i nasze ciało.

 

Właśnie to, o czym Ty też mówiłaś, to jest rzecz, która sprawia mi największą radość, ponieważ moim celem jest sytuacja, kiedy uczeń mówi mi: „Czuję się przekształcony”.

 

I nie tylko „czuję się przekształcony”, ale Ci, którzy mnie otaczają, mówią mi, że się zmieniłem.

 

Ponieważ w istocie w tym przypadku alchemia działa. Dokładnie to się dzieje. Następuje zmiana nas samych w naszym sposobie myślenia, w naszym sposobie odczuwania, a co za tym idzie – także w naszym sposobie działania, czyli w części fizycznej.

 

I rzeczywiście Sara, jak Ty wiesz? Jak wiesz, ponieważ jesteś moją uczennicą:

kiedy ja uczę praktyk, staram się zawsze nie mówić wcześniej, co może się wydarzyć, właśnie po to, by nie wpływać, nie warunkować ucznia ani nie doprowadzić go do wyobrażania sobie zmiany.

Uczeń praktykuje, nie wiedząc, co ma mu się przydarzyć. A potem tą piękną rzeczą jest transformacja, która dokonuje się w sposób naturalny. To jest alchemia wewnętrzna.



 

[Sara]: No, więc… nie wiedziałabym, co, co możemy powiedzieć więcej, krótko mówiąc.

CZYNNIKI POTRZEBNE PODCZAS PRAKTYKI

WEWNĘTRZNEJ PRZEMIANY:

 

Musimy nauczyć się nie mentalizować zbyt mocno rzeczy, nie dopuszczać do tego, by jedna część brała górę nad drugą.

 

Musimy nauczyć się mieć pewien rodzaj uwagi, zaangażowania, woli w wygospodarowaniu dla siebie codziennej przestrzeni tylko po to, by eksperymentować…

 

i mieć wytrwałość, by robić to przez długi czas. To jest to, czego uczy Szkoła i mistrz – bez myślenia o tym, że trzeba od razu zobaczyć rezultaty, i bez oczekiwania czegokolwiek, ale uświadamiając sobie, że ta zmiana zacznie się dokonywać.





 

I to, co potem lepiej pokazujemy również podczas konferencji, które trwają bądź co bądź 6 godzin – tak więc pierwsza część jest w całości dedykowana części naukowej, badaniom, które zostały przeprowadzone na mózgach osób praktykujących te techniki, co potem ja przedstawiam, a potem jest część mistrza, w której on pokazuje praktycznie, co należy robić, aby aktywować tę zmianę.

ZMIANY BĘDĄCE SKUTKIEM PRAKTYKI:

Zmianę, która nie jest czymś losowym, co zresztą pokazujemy również za pomocą danych naukowych opartych na badaniach, elektroencefalogramie tych praktykujących, ale jest to zmiana strukturalna mózgu, w której tworzą się nowe połączenia synaptyczne, tworzy się komunikacja między dwiema półkulami mózgu, pozwalając doświadczyć tego, co wszyscy mistycy nazywali stanem poczucia jedności z kosmosem.

A to jest niczym innym, jak naszym mózgiem, którego dwie półkule – tworzące ten dualizm, jakiego doświadczamy – zaczynają się ze sobą komunikować, przez co tworzy się poczucie jedności. Jest to więc coś, co nauka zdołała wyjaśnić w nowoczesnych terminach. Ale to jest coś, co starożytne szkoły, takie jak szkoła mistrza, zawsze powtarzały.



 

[Sara]: W istocie mówisz: o tym bipolaryzmie, o tej dualności, którą trzeba przezwyciężyć wraz z praktyką. Czy zechcesz nam zilustrować przez chwilę tę filozofię?

 

CODZIENNA SINUSOIDA (RZECZYWISTOŚĆ DUALNA)

& PRAKTYKA ALCHEMII

(DROGA KU CENTRUM, JEDNOŚCI „DWÓCH”):

 

[Costantino]: Tak, w książce mówię o niższej naturze i wyższej naturze. Nie dlatego, że jedna jest lepsza od drugiej, okej? Ale są to dwa różne aspekty. To znaczy,

 

żyjemy w rzeczywistości dualnej i my, każdy z nas, oscyluje od jednej skrajności do drugiej, w każdym aspekcie tej dualnej rzeczywistości. W jednym momencie jesteśmy szczęśliwi, w innym jesteśmy ogromnie smutni – nie ma równowagi w tych rzeczach.

 

Ta dualna rzeczywistość manifestuje się w wielu aspektach:

  • w aspekcie fizycznym,

  • w aspekcie emocjonalnym,

  • w aspekcie mentalnym.

 

A praktyka chce nas doprowadzić – mówiąc właśnie o alchemii – do:

 

przezwyciężenia tej dualności. Aby starać się być bardziej scentrowanymi i być jednością, tak jak powinniśmy nią być.



Tutaj nie chcę mówić o tym zbyt wiele, ponieważ – jak powtarzam zawsze i jak mówiłem również wcześniej – trzeba tego doświadczyć, a więc fundamentalna, jak mówiłaś też Ty, jest praktyka.

Tylko poprzez praktykę, tylko poprzez doświadczenia, których dokonuje się podczas praktyki, udaje się zrozumieć różnicę między dualnością a jednością.

 

 

Wcześniej mówiłaś o Ling Qi, a:

 

Ling Qi to właśnie jedno z tych doświadczeń, które łączy Cię z jednością kosmosu. A więc zaliczasz wręcz mentalne, emocjonalne i fizyczne doświadczenie tej jedności.

 

Więc powracamy wciąż do tematu alchemii, transformacji – poszukiwania równowagi między tymi przeciwieństwami. Na początku jesteśmy jak szalony odłamek, który oscyluje od zbyt mocnego Yin do zbyt mocnego Yang, od jednej skrajności do drugiej. Wraz z praktyką stopniowo udaje nam się znaleźć równowagę. Z tej równowagi możemy pójść w kierunku sublimacji tej sytuacji i pójść dalej. Jednak wolałbym, aby to „dalej” każdy odkrył sam dla siebie.

 

 

[Sara]: To jest perspektywa dla naszego człowieczeństwa. Krótko mówiąc, to, co ja czuję i co chciałabym, aby czuli inni ludzie, to to, że:

 

mamy wyjście z sytuacji, która nam się nie podoba, którą widzimy w świecie zewnętrznym, ale jedynym wyjściem jest zmiana nas samych.

 

Ponieważ to nasz mózg projektuje naszą rzeczywistość i dlatego:

 

zarządzanie światem zewnętrznym może dokonać się wyłącznie poprzez zmianę wewnętrzną.

 

Tym wielkim szczęściem, które mamy, jest to, że wciąż posiadamy szkoły, wciąż posiadamy praktyki, które cichaczem przez tysiąclecia uczyły nieliczne, gotowe na to osoby, jak wyjść z tej kondycji. I że w związku z tym… nie po to żyję horrorem, którego doświadczamy, ponieważ jest to coś, co dzieje się wewnątrz każdej osoby, rzeczywistości, którą projektuje jej pojedynczy mózg.

 

Kiedy to się zmieni, zmienia się jej doświadczenie świata i możemy żyć w tym samym miejscu, doświadczając tysiąca różnych rzeczywistości, które są niczym innym, jak owocem naszego stanu emocjonalnego.

To, co dla mnie jest rzeczą przepiękną, dla kogoś innego może być rzeczą okropną. To zależy od twojego stanu wewnętrznego, w rzeczywistości nie ma jednej jedynej rzeczywistości.

Dlatego jest to rzecz aż nazbyt ważna, którą dzięki mistrzowi mamy ogromną okazję móc przetestować na sobie.

 

 

9

Emisja energii: Fa Qi i nowe wydarzenia, plany

 

I dlatego chciałabym teraz zapytać mistrza – ponieważ rzeczą, od której z nim zaczęliśmy naszą znajomość, są właśnie te fizyczne, wręcz spektakularne manifestacje tej energii, jak na przykład emisja Fa Qi, Fa Gong, którą nam pokazywałeś, jak filmy z Twoim mistrzem w Chinach, które pokazywaliśmy…

 

I przypomnijmy, że mistrz zabiera ludzi do Tajlandii. Mam nadzieję, że uda mi się pojechać w przyszłym roku, by poznać mistrza w Chinach, poznać drugiego, eksperymentować. Ale jak on zawsze powtarza:

 

 

 

to praktyczne, wizualne i dotykowe eksperymentowanie z tą energią jest tylko sygnałem, że alchemia wewnątrz ciała działa.

 

 

I dlatego, co roku mistrz organizuje ten dzień zapoznawczy z Nei Qigongiem, podczas którego wykonuje manifestację energetyczną na wszystkich ludziach, ale zawsze zależy mu na wyjaśnieniu, że:

 

nie chce, aby to było tym, co przyciąga ludzi. Ponieważ to nie może być pożywka dla naszego ego, której szukamy, gdy dążymy do wyższych mocy. Do mocy, do których wszystkie nasze układy psychofizyczne są w rzeczywistości zdolne, gdy zostaną odpowiednio stymulowane i wytrenowane.

 

W związku z tym chciałam Cię zapytać, mistrzu: co zmieni się podczas najbliższych spotkań, kiedy będą kolejne spotkania dla osób, które chcą zbliżyć się do praktyki Qigongu? A potem porozmawiamy o naszych wspólnych terminach.

 

[Costantino]: Tak. Otóż w ostatnich latach organizowaliśmy jedno spotkanie w roku zatytułowane „Xing Shen Collettiva”.

 

(link do sprawozdania na stronie neiqigong.it)

GŁÓWNE COROCZNE SPOTKANIE NEI QIGONG FU:

XING SHEN COLLETTIVA → NEI KUNG EXPERIENCE.

 

Xing Shen to nazwa pierwszej praktyki, więc było to spotkanie dedykowane tym, którzy chcieli rozpocząć ścieżkę dydaktyczną i zostać uczniami. I podczas tych spotkań spora część uczestników otrzymywała również emisję energetyczną, czyli Fa Qi.

 

Ta emisja Fa Qi, ta emisja energetyczna, normalnie jest i tak wykonywana uczniom podczas ścieżki dydaktycznej, kiedy zachodzi potrzeba, aby pomóc w otwarciu kanałów energetycznych i kiedy trzeba zastymulować Dan Tian, czyli główne centra energetyczne naszego ciała.

 

Natomiast w tamtych sytuacjach była ona wykonywana nowym osobom, więc już na pierwszym seminarium dawało się tę możliwość.

 

A w tym roku – w tym roku, rozumiejąc przez to kolejne wydarzenie na początku 2027 roku – zmienia się nazwa tego spotkania. Nie będzie się już nazywać „Xing Shen Collettiva”, ale będzie to „Nei Kung Experience”, ponieważ część będzie dedykowana, tak jak wcześniej, nowym uczniom – czyli mogą uczestniczyć wszyscy, którzy chcą rozpocząć ścieżkę dydaktyczną, nauczyć się pierwszej praktyki.

 

Jednak liczba zabiegów Fa Qi będzie ograniczona, nie będzie ich już tak wiele, jak w poprzednich latach. Będzie ograniczona do 20 osób, ponieważ bądź co bądź jest to wydatek energetyczny dla tego, kto wykonuje emisję i… (śmiech).

Powtarzam, jako że ta emisja jest już normalnie wykonywana uczniom podczas ścieżki dydaktycznej, to tutaj mamy do czynienia ze szczególną sytuacją, szczególną okazją, w której można otrzymać Fa Qi od samego początku. Dlatego zdecydowałem się dać tę możliwość tylko około dwudziestu osobom, dając pierwszeństwo nowym uczniom.

 

Ale to wydarzenie nie będzie dedykowane wyłącznie nowym uczniom, będzie dedykowane również tym, którzy już są uczniami, a także być może tym, którzy byli uczniami, ale musieli przerwać z jakiegokolwiek powodu życiowego i chcą wznowić praktykę.

 

 

Będą więc spotkania przeznaczone wyłącznie dla nowych uczniów oraz spotkania dedykowane tym, którzy już są uczniami, tak aby to wydarzenie było nieco bardziej zróżnicowane i dawało możliwość spotkania się uczniom, którzy być może się nie znają. Da to również szansę nowym uczniom – tym, którzy przybędą po raz pierwszy – na poznanie osób, które praktykują już od dłuższego czasu, aby mogli stwierdzić, zweryfikować i zapytać, jakie korzyści przyniosła praktyka tym, którzy ćwiczą już od kilku lat.

CYKL SPOTKAŃ: WYKORZYSTANIE QIGONGU,

TECHNIK ODDYCHANIA, ABY ZARZĄDZAĆ,

TRANSMUTOWAĆ WEWNĘTRZNE STANY

EMOCJONALNE, PSYCHOFIZYCZNE,

TAKIE JAK LĘK,CZY UZALEŻNIENIA:

 

[Gianluca]: Dobrze, to jest to nowe wydarzenie, pokazujemy je razem z Sarettą 13 września w Bisceglie. Chcesz nam powiedzieć coś więcej, Saretta?

 

[Sara]: Tak, to jest ten drugi rodzaj wydarzenia, czyli ten, który prowadzimy razem – mistrz i ja – powiązany z tym, o czym dzisiaj rozmawialiśmy. Czyli wykorzystanie Qigongu, oddychania i technik, które pokaże nam mistrz, aby zarządzać i transmutować nasze wewnętrzne stany emocjonalne oraz psychofizyczne, takie jak lęk czy uzależnienia.

 

I tak jak powiedzieliśmy, cała pierwsza część będzie poświęcona badaniom naukowym, a cała druga część – prezentacji techniki, praktyki Qigongu wraz z ćwiczeniami praktycznymi i testami, które mistrz przeprowadzi na ludziach.

 

To odbędzie się właśnie 13 września w Bisceglie. Są podane kontakty, numer WhatsApp: 3520212215. Kolejny zrobimy pierwszego listopada w Rzymie, a potem wrzucimy plakaty informacyjne na nasze profile społecznościowe. Moja strona… a książka na stronie neiqigong.it. Prawda, mistrzu?

 

 

[Costantino]: Tak, tam znajdują się również informacje o nowym wydarzeniu zapoznawczym dla ludzi właśnie z praktyką Nei Qigong, które jest czymś znacznie bardziej ustrukturyzowanym, znacznie dłuższym, krótko mówiąc…

 

[Sara]: …czyli tym, o którym mówił nam przed chwilą mistrz Valente, a które zazwyczaj odbywa się w marcu. Macie już datę, mistrzu?

 

[Costantino]: Tak, koniec marca, początek kwietnia. Ustalamy dokładną datę i potem wrzucimy wszystkie informacje na stronę.

 

[Gianluca]: Okej, powiedzmy, że jest jeszcze czas. Jest czas do marca, zdołamy się pewnie zobaczyć jeszcze raz. Przy okazji korzystam z możliwości, aby powiedzieć Wam, żebyście zostali na bieżąco, ponieważ razem z Sarą szykujemy nowość, która dotyczy nas wszystkich i pojawi się już bardzo niedługo, więc na razie nie zdradzamy daty.

 

Krótko, również w porządku chronologicznym, najbliższe wydarzenia. Webinar 19 września, więc możecie śledzić nas na odległość. „Olej Chrystusa” (L’olio di Cristo) – kurs w formie webinaru online, który można już rezerwować na stronie facciamofinta.it. 20 września pierwsze spotkanie na żywo, osobiście. Czekam na Was w Parmie razem z Andreą, razem z Zeni, z Marco, ze mną, z Tristanem Tuisem, z Mariottim oraz przyjaciółką, którą niedawno ujawniliśmy w „Facciamo Finta Che”. 10 października z kolei pora na Turyn – ogromna konferencja z okazji szóstego roku działalności „Facciamo Finta Che”, a więc wszystkiego najlepszego dla „Facciamo Finta Che”, połączona z wieczornym koncertem. A dzień później potrójna święta wycieczka: San Michele, Turyn Ezoteryczny lub Monte Musinè. Jeśli ktoś chce, może wziąć udział nawet w więcej niż jednej, potem zdradzimy wam, jak to zrobić.

I w ten sposób dziękuję również wszystkim przyjaciołom, którzy wspierają nas na stronie facciamofintache.it, a także przychodząc na konferencje na żywo, kupując książki, które polecamy na kanałach – takie jak ta dzisiejszego wieczoru. Przypominam wam również, że jeśli wejdziecie na Amazona i wpiszecie „Gianluca Lamberti Libri”, wyskoczy ich ponad 25. I tak, wszystkie platformy powoli będą zaopatrywane w nasze książki, wszystkie księgarnie dla tych, którzy je zamówią, ale najszybszy i tak pozostaje Amazon. Tym samym chcę podziękować i przejść do końcowych pozdrowień, jeśli chodzi o Sarę Gamberoni.

[Sara]: Wielkie dzięki Gianluca, wielkie dzięki mistrzu, wielkie dzięki wszystkim i do zobaczenia bardzo niedługo.

 

[Gianluca]: I również końcowe pozdrowienia dla mistrza Costantino Valente.

 

[Costantino]: Dziękuję. Dziękuję ponownie zarówno Gianluco, jak i Sarze, i dziękuję naturalnie wszystkim, którzy nas słuchają. 

 

 

*      *      *

 

 

Nagranie rozmowy na youtube:

 

 

Wcześniejsze artykuły o Szkole Nei Qigong Fu, Shifu Constantino Valente i jego nauczycielach: Mistrzu Luo i Mistrzu Zhou tutaj:

https://qigong108gates.pl/category/nei-qi-gong-fu/